神灭论的作者(神灭论的作者的拼音)

范缜和(神灭论)

范缜,字子直,南乡舞阳人。少年家贫,父亲早逝,但他刻苦学习,曾拜名儒刘王献为师,博精精学,性格耿直,不畏权贵。范缜仕齐为尚书殿中郎,时齐司徒竟凌王萧子良开西邸,盛招宾客,当时名士萧衍、沈约、谢眺、王融、范云、认日方、陆倕等人为西砥 “八友” , 范缜也常为萧子良的座上客。西方聚会中,萧子良是笃信佛教的,而范缜不信佛,两人因此引发争论,范缜以为人生如一束花,风吹花落,有的花落在茵席上,是为富贵之人,有的花落入粪池,是为贫贱之人。人生富贵贫贱,本事偶然,否定了佛家的因果报应说,

为进一步阐述其观点,范缜开始撰写(神灭论)。(神灭论)成书中,范缜在其中提出形神相应、形神不二、形存神存、形灭神灭的观点,以反对、驳斥佛教的三世轮回说、因果报应说,并主张废除佛教。一时 “朝野喧哗” , 萧子良集众僧反驳范缜,很多佞(ning)佛大臣也写文驳斥范缜,但范缜始终不屈服。

梁武帝萧衍建梁后,把佛教作为国教,也曾下诏非难范缜,并请佛教高僧及王公大臣六十二人写信表示对神灭论的反对,范缜却不改其观点,还将他的(神灭论)修改定稿送给亲友。

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