簸箕的读音（簸箩的读音）

清风一曲欲孤心 • 2023年3月31日 pm1:45 • 投稿 • 阅读 958

山东手造推荐官｜柳编和做人一样，要实实在在才受人欢迎

文/王欣

我是山东手造推荐官，我推荐乳山市簸箕姜家村的柳编。

我国柳编的起源最早可追溯到旧石器时代，原始人在从事采集作物的过程中制作各种容器和包装物，采用有韧性的植物，借助初步掌握的编织方法，制作出不同类型的柳编产品，逐步满足人类的生产和生活需要。而乳山境内的柳编产品，主要是产自簸箕姜家村，并且其主要柳编产品——姜家簸箕被列为威海市非物质文化遗产保护名录。

“簸箕姜家”村名的来源

据《乳山市村庄图志》记载，簸箕姜家村村名的来历源于1443年明正统八年，姜姓人由峒岭迁此立村，因姜姓人做的簸箕闻名四邻五乡，故命名为簸箕姜家村。据说，当时的姜姓人见此地依河傍水，到处都生长着郁郁葱葱的野柳，世代以编簸箕为业的姜姓人便把这里当作安居乐业的风水宝地，从此定居下来。

我国柳编历史源远流长，自旧石器时代就已经有了简单的柳编制品，随着历史的进步和发展，柳编制品也得到迅速发展。北宋画家张择端在其著名的民俗画卷《清明上河图》上，画了当时平民常用的许多柳编制品，主要有挑篮、挑筐、车筐等，这标志着当时的柳编制品已经在生产和生活中广泛使用了。据村里已85岁高龄至今还做柳编的姜福基老人说，姜家柳编手艺都是一辈一辈传下来的，具体开始于哪个年代，哪一辈，并没有人考证。

做柳编用的部分工具

姜家柳编的制作过程，要经过浸条、装线、整形、绑圈、线沿、上舌头等多项步骤，环环相扣，任何步骤都来不得半点马虎。编簸箕是要在簸箕沿里加一道“大梁”的，有的人为了省功夫、省原料，省略了这一步，编簸箕不加“大梁”，他解释说，这就像盖大楼的时候不用钢筋做“圈梁”一样，用不久就坏了。村子里很多人都称赞姜福基老人的柳编做得密实、耐用。姜福基老人说，编柳编就和做人一样，要实实在在才受人欢迎。

听一位村民告诉我，上一辈老人曾经讲过姜家柳编因为结实耐用，还不透水，曾经救过人命的故事。故事说的是早年有个村子里有一户人家，丈夫外出做生意了，家里只有女人带着三个年幼的孩子过日子，有一次发大水，村子里的大人们都抱着孩子往高处跑，女人抱不动三个孩子，她急中生智，把大一点的孩子放在大簸箩箱里顺水漂走，自己后背背一个孩子，怀里抱一个孩子，跑到山上躲避了大水，顺水漂走的孩子后来被下游村民们救了起来。

姜福基老人为孙女做的簸箕

姜福基老人还介绍，柳编还和婚嫁习俗有关。在早年，出嫁的闺女分家的时候，娘家一定要买两个簸箕送给闺女，意思是希望家底能由“薄”到“起”，寓意着生活美满、富裕。

如今，随着社会经济的发展，从事柳编的民间手艺人已经很少了，而愿意学习此类手艺的年轻人更是少见，现在簸箕姜家村只剩下5户村民还在编制柳编。年龄最大的柳编手艺人就是姜福基老人，年龄最小的则是姜国基老人的儿子，而他的孙子不愿意继承柳编技术，去学习厨师手艺了。他担心再过几十年，柳编手艺会失传，但村子里一位村民颇有哲理的话又让他有些安慰，那位村民说“簸箕永远是簸箕，簸箕姜家村不会消失，簸箕也不会在人们的心里消失。”

作者简介：王欣，女，山东威海乳山人，医务工作者，国家二级心理咨询师，山东省作家协会会员，乳山市作家协会副秘书长。

壹点号王欣

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