陶渊明不为五斗米折腰，归隐虽贫，但心境之高，难有人望其项背
千丈树，顾名思义，它的身材可以羡煞时尚苗条的都市女孩，它不仅高挑，健康，而且从不弯曲，它的皮光滑，很少起皱，即使是它的一根小枝条，也是直直的，像美女纤长的手指。
千丈树的叶子光洁鲜绿，像一张微微呈鹅蛋形的脸，它们铺在树顶，微风拂来，轻微的摆动，又极像欢腾的蝴蝶，在原地展翅露姿。
千丈树像个孤傲婵娟的美丽仙子，在树林里孑立不群。也许应了那句“红颜薄命”，大凡遇到大风，它的枝干在承受不了折腾之下，就会折断，所以每遇暴雨狂风，树林道上总会看见一些断枝，或挂在树上，或躺在地上，见者无不心疼，这样的仙子树竟被摧残。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这在项羽身上得到彻底印证，他自刎于江边，一代枭雄因此走完一生，他的战败不是失败，反而让人敬服，“无颜见江东父老”，所以他死也要死得英雄，决不能乞怜苟活。
古来中国的士大夫都表现出一种伟岸的形象，威武不能屈，富贵不能淫，这便是大丈夫。陶渊明不为五斗米折腰，归隐虽贫，但心境之高，难有人望其项背。不食嗟来之食，不仅是自身人格的展现，亦是精神的站立。
被誉为“初唐四杰”之一的诗人骆宾王，为讨伐武则天写了《讨武瞾檄》，踌躇满志又神采飞扬，连武则天本人看了檄文都赞口不绝，欲收为己用，但骆宾王没有接受。
方孝孺不肯屈从当权派，终因触怒皇权，遭到灭族之灾，若没有一种精神支撑，他完全可以以献媚奉承而活得很好，厚禄无忧，但他选择了义，选择了站立的姿态。
还是李白潇洒羁狂，可以叫高力士为其脱靴，可以叫杨国忠为其磨墨，而且还一副怡然自得，酒仙的精神一展无余。这样一种境界，真正是有千丈树的直立，更有千丈树的“神”。
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